欧博官网:顾湘&肖一之:现代社会另有田园牧歌吗?

admin 6天前 社会 5 0

疫情之下,不少人重读《瓦尔登湖》,并希望从中获得新的感悟与抚慰。

5月20日,作家顾湘与上海外国语大学英语学院讲师、文学研究者肖一之做客“跳岛FM”第八期,一起聊聊隔离状态下的隐居、田园生涯和自然写作。

在肖一之看来,梭罗在书里刻意营造出与世隔绝的状态,但若仔细看这本书,会发现我们现在的生计状态和梭罗的相差许多。“他的确是在独居,但他有那么大一片林子可以随便逛,不需要天天宅在家里。”

搬去上海浦东赵桥村的作家顾湘虽远离市中心,并没有以为自己与世隔绝。“我搬到那里去的第一天就尝试了淘宝,由于我要买猫粮、猫砂之类的器械,效果发现没有什么区别。”

“在现代想过所谓的隐居生涯,你可能会直接面临这样一个问题。我们现在很难完全跟工业化的社会做彻底的支解,你照样必须要依赖基础设施。”肖一之说。

【试听版】“跳岛FM”第八期

田园生涯的虚拟与想象

最近顾湘也在玩“动物森友会”。她的许多同伙在赚钱与建设小岛,但她谁人岛上,树林照样树林,草地照样草地。

顾湘

“他们会以为这就是个荒岛。我就很不服气,我以为我也很专心。我跟他们说,我树的行距、间距都是我专心感受的,又不太密,又不太疏。我就是一个自然的建设,我保留了山上所有的树林,由于我异常喜欢在树林里闲步的感受。每个人岛的面积是有限的,树又异常占地方,若是你要保留树林,你就要放弃许多建设。”

谈到田园生涯,顾湘说不少人可能有一个理想,就是人人都异常爱护动物和大自然,实在并非如此。

“我那天逛树林看到了一只刺猬,稀奇呆萌。厥后我回田里浇地,遇见邻人,我就跟他说,我碰到了一只刺猬。他说刺猬这个器械蛮好的,治胃病的。然后我连忙跟他说,它已经跑了。他说,蛮大的很壮。我说,很小的,我拍得大。然后他说,怎么也有一斤啊。”顾湘说,“我们那里农民是有什么抓什么,而且他们不喜欢树。由于树会乱掉叶子,又没有什么收益。我的树一最先每年都落叶,广玉兰落叶是很厉害的,他们每年都劝说我把它砍了,然后我就坚决不砍。台风把它刮倒以后,他们都异常高兴,说,你看,现在敞亮多了。”

“然后,他们就在树的原址上种菜。他们不只不喜欢树,也不喜欢鸟,除了燕子,由于燕子吃蚊子。其他的鸟,他们都以为没有用,而且偷吃他们的谷物。”顾湘谈到,农民很朴素的,会满怀真心地赞扬一种蔬菜,说莴笋长得真漂亮。

博物学生长与自然写作的劈头

“说到观鸟,它跟自然写作有一个异常慎密的关系,就是博物学的一个开头。观鸟也好,看植物、动物也好,西方的自然写作是一个详细特质的门类,不是说一切跟自然有关的器械都市被放到自然写作里。若是在学院内部你要提自然写作,人人会明确知道你在指一个很详细的器械,它实在是一个相当现代的产物。”肖一之称,“你首先是从分类学,从博物的角度去看这个器械。当你学会了识别植物之后,你再看野地是一个完全不一样的效果。你会知道这些器械不再只是草,你会知道名字,知道哪个区域有什么,你会获得一种秩序和知性的兴趣,以是最最先的自然写作都是在林奈的分类系统出来之后,人人有一种熟悉自然的感动,然后再把它和散文体结合起来,诞生出这么一个器械。”

肖一之

一样平常人们说自然写作的源头是在18世纪。肖一之示意,英国有一个很著名的书叫《塞尔伯恩博物志》,是一个牧师用书信体把周围教区几个小村子里林林总总的自然地理风貌、植物、候鸟的考察细节写出来。那是自然写作的劈头。

“自然写作和博物学这个学科的生长也有很大关系。”他说,“它最最先在西方兴起的时刻,就很迅速地就酿成了一个大型娱乐项目。最最先化石热兴起的时刻,中产阶级的家庭会带人人一起去海边挖化石,网络贝壳。抓蝴蝶一直都是一个大的兴趣。到19世纪中叶最先可以做水族缸以后,就去海边抓小鱼回来考察,甚至买显微镜,在家里看种种微生植物等等。它在西方随着博物学转化成生物学的这么一个完整的历程当中,每一步都有民众介入。”

最新的自然写作,更多是在追问

肖一之提到,梭罗在《瓦尔登湖》里追求的实在是“荒原”的看法。书里有一章写他差点买下一个农场的故事:“他决议去买这个农场不是由于农场风景优美,而是农场眼看就要倒了,他以为这样的状态才是最好的状态。他不想要等农民去把它酿成一个有条不紊的农场,他不想让这种荒原的状态被损坏,以是他差点把它买下来了。”

在现代社会,这可能吗?

肖一之示意,自己稀奇喜欢看英国著名导演德里克·贾曼的《现代自然》:“他自己有一个在海边的小木屋,跟我们想象中的自然风景和与世隔绝都没有任何关系。木屋是建在核电站的阴影之下的。他慢慢地用自己的起劲在沙石地上种出了一片异常好的花园,不是那种规则的花园,更像我们去植物园会看到的那种岩石花园。种种植物在一个经由计划的半野生状态下生长。”

“他在这本书里会讲一些跟现代人对自然的态度很切合的看法,就是大多数现代人要去追寻梭罗所谓的那种纯粹的荒原化实在是不可能的事情。你能做的只是在这样的一个靠山下去追寻一点这样小的器械。你不需要去荒原,刻意寻找自然,就在你身边的这些小角落的一束花里都可以找到它。”

肖一之说:“以是在最新的自然写作里,我们不再是单纯地试图去领会,更多的时刻是在追问,我们需要把人和自然摆在什么样的一个位置上面来思量这个问题。”他还提及英国自然作家麦克法兰最新的那本书《under world》——从我们不领会的种种地下矿物质最先写到人类,人类建设的种种地下管网是若何改变了地下原本环境,带来了种种我们没有预想到的影响。

“现在对照新的自然写作作家都市去做这么一个有意思的反思,由于你很难再像十八、十九世纪那样,只是单纯地浏览或者是求知,你会异常明确地知道你对这一切负有责任。”

中文语境里自然写作的传统与逆境

两人还聊到了中文语境里的自然写作。肖一之示意:“陶渊明照样有一个与我们讲的自然写作稍微不太一样的一个传统。现在的自然写作实在有一个大靠山,就是我们若何在科学化的天下里重新有情绪地熟悉自然。但中国传统山水田园诗歌里的 ‘山水田园’相对的是 ‘庙堂’,它实在是一种在政治光谱上的闲散态度。我们现在的自然写作,台湾区域那里受西欧的影响对照直接,他们有意识地把整个文体搬已往,可能我们这边现在会给它一个其余名字——生态文学。中文语境里头的生态文学,许多时刻人人可能照样在赞美自然。”

现在图书市场泛起了“博物热”,但也有不少读者提出不少博物学著作是从网上七拼八凑的,有的存在着种类判定的错误,有的是分类系统跟不上国际的最新进展,总之都缺乏系统性和准确性。顾湘说:“我会以为海内一些这样的书,文笔跟外洋的差太远了。我之前对钓鱼很感兴趣,我买了一本相关的书,然后我以为它的文笔就像论坛上的帖子。”

“我们的自然写作现在更多时刻是散见于一个自然兴趣者,他去观鸟写了一个纪录。或者像适才顾湘说的,一看就是钓鱼论坛上的大哥们出的钓鱼指南。我们现在很难想到一个我们人人都知道的自然作家,或是自然写作的一个奖项。若是单纯是一些拟人化的动物故事,照样存在低幼化的情形。若是不把它作为一个严肃的写作工具来讨论的话,生怕这个事情短时间内看不到明确的提高。我们需要意识到,它不应该只是一个讲给孩子听的器械,它还需要相当多的知识。”肖一之如是说。

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